ルソー社会契約論研究サンプル２
　近々、私は私が運営してる哲学・社会科学サイトでルソーの社会契約論の解説のというページを作る予定です。その一部を紹介しておきます。もし、興味があったら覗いてみてください。

社会契約論原文
　わたしはすでに、個別的な対象については、一般意志はありえない、といった。実際、この個別的な対象は国家の内にあるか、それとも国家の外にある。もしそれが、国家の外にあるならば、その対象と無関係な一つの意志は、それとの関係において、一般的では決してない。またもし、この対象が国家の内にあるならば、それは国家の部分をなしている。そのさいは、全体とその部分の間に、一つの関係が成り立ち、その関係は部分を一とし、全体からこの同じ部分を引きさったものを他とするところの、二つの分離されたものを作るのである。しかし、全体から一部分を引き去ったものは、決して全体ではない。そしてこの関係がつづくかぎり、もはや全体はなく、不平等な二つの部分があるだけである。そこから、一方の意志は他との関係においても一般的では決してない、ということが出てくる。
　しかし、全人民が、全人民に関する[法の]取り決めをするときには、人民は、人民自身のことしか考えていないのである。そして、そのさいにある関係がつくられるにしても、それは、ある見地から見られた対象全体が、別の見地から見られたその全体にたいする関係であり、何ら全体の分割がおこるのではない。その場合、取り決めの対象となるものは、取り決めをする意志と等しく一般的である。わたしが法と呼ぶのは、この行為である。


　以上が社会契約論の原文（岩波文庫p58）です。この難解な文章の感想はいかがでしょうか。ほとんどの方は、何を言っているのかさっぱりわからない、と感じたのではないでしょうか。そこで、解説を述べてから超超訳してわかりやすい言葉に置き換えてから、要旨を述べてみましょう。尚、ここでいう超超訳とは、私の解釈を込めた訳のことです。

解説
　一般意志は、法にのみ関わり、法の適応には関わらない。理由は、法は普遍的で公平な決まりであるからである。法とは個別的な事情を超えた普遍的な原理に基づき制定するものであり、法に基づく執行や法解釈による裁定は、普遍的な決まりを個々の特別な場合に適応するものである。法に基づいて道路を作る場合、その地域の産業や道路の混雑などの個別的な状況に応じて、道路を作るしかない。裁判で裁くにしても、被告の生い立ちや経済状況などを勘案して法を適用する以外に、正しい判決は下せない。法がすべてのもの、一般的なものを対象にするのに対して、行政や司法は個別的なものを最初から対象にしている。明らかに、立法と行政・司法とは、性質を異にしている。立法・・・普遍、行政＆司法・・・個別Or特殊の関係があるといえるだろう。右のルソーの難解と言うより晦渋な文章は、以上の点をルソーなりに詳説しているのである。

超超訳
　私は、行政や司法などの個別的な事柄には、一般意志は適用できないと述べた。開戦の決定などの行政の決定や、殺人を起こした人を裁く裁判などの個別的な事案は、国家の内側にあるか外側にあるかのどちらかである。個別的な事柄が、国家の外にある場合とは、外国人を裁く裁判などが考えられる。外国人の場合、社会契約を結んでいない。国家は、社会契約を結んだ人民から構成されるからである。従って、外国人を裁く意志は一般的でなく、個別的である。では、国家の内にある場合はどうだろうか。つまり。社会契約を結んでいる国民を裁くケースなどだ。この事案においても、すでに裁く人と裁かれる人に分離されている時点で、意志は一般的ではない。国家を構成する全人民の利害の過不足のない総和が一般意志なのである。二つに分かれている時点ですでに一般的ではなく個別的である。
　しかし、全人民が全人民に関する法の取り決めをするときには、全人民のことしか考えていない。確かに、この際にも全人民が全人民と関係を結ぶ。全人民が全人民の従う法を作るのだから、法を作る全人民と法を守る全人民という二つの見地から見られた、全人民同士が関係を結ぶ。この関係は、二つの分割した部分が結ぶ関係とは違い、同一のものが異なる文脈＝異なる立場で結ぶ関係である。言い換えると、同一の全人民が、法を作る主権者と法に従う臣民という一人二役をやっているということだ。私が法制定と呼ぶのは、全人民が全人民の従うべき法を作成する行為のことだ。


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